管仲,中華第一名相。在他的輔佐之下,齊桓公從一名流亡國外的落魄公子一躍成為春秋五霸中的第一霸主,而紀錄管仲及管仲學派的書《管子》,也成為今天許多管理理論的發(fā)端之一。那么,一個管理者應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)?帶好一個團隊的首要精神是什么?讓我們從下面這件史實談起。
  一天,齊桓公外出打獵,在一個名為“愚公谷”的地方遇見一個老頭。當齊桓公問及此地名的來歷,老頭回答說,他家喂養(yǎng)的母牛曾經(jīng)產(chǎn)下一頭小牛,他就用小牛換了一匹小馬回來,不料村里一個無賴聽說這件事后就來到了老頭家,說“牛不能生馬,這馬不是你的”,就強行把馬給牽走了。村里的人都嘲笑老頭傻不知據(jù)理力爭,就把那個山谷改叫“愚公谷”。齊桓公聽完故事對老頭說:“這么說來,你真是傻。”
  回到朝廷后,齊桓公把這件事告訴了管仲,管仲一拍桌子站起來說:“主公,不是老頭傻,是我們傻!如果我們把工作做好了,誰還敢明目張膽欺負老人?如果老頭對政府有信心,他又怎么會不來告發(fā)那個年輕人?”于是他立即去向老頭道歉,然后派人調(diào)查取證,將那個搶馬的年輕人繩之以法,將馬還給了老頭。
  從管仲身上我們看到了一個卓越領(lǐng)導者的三種品質(zhì):首先是善于反省。人非圣賢,孰能無過?再有智慧的人也會有疏漏的時候,卓越的領(lǐng)導者不是永遠萬無一失,而是永遠能在第一時間補救。其次是敢于擔當,敢于承擔責任不僅是一名領(lǐng)導者的管理風格和個人魅力的體現(xiàn),更是一種管理智慧。上行下效是永遠的規(guī)律,當領(lǐng)導者敢為自己的言行負責的時候,整個團隊成員的責任心自然會被調(diào)動起來,這也是帶動下屬盡職履責的良方。三是以民為天?!豆茏印芬悦駷樘斓乃枷胧菤v代君王治國的榜樣和藍本。孟子曾說“民為貴,社稷次之,君為輕”,胡總書記在《在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話》中也指出,“群眾在我們心里的分量有多重,我們在群眾心里的分量就有多重。”治理國家尚且如此,管理一個團隊又何嘗不是這樣?
  有人把我們今天所處的時代稱作“后叢林時代”,“弱肉強食”是這個時代的特征及游戲規(guī)則。信息瞬息萬變、競爭激烈殘酷、價值觀又趨多元化,此時,作為一個團隊管理者該拿什么來調(diào)動所屬成員的積極性?胡蘿卜加大棒的做法是工業(yè)革命時期原始的管理方法,已失去了往日的效用。那么,如何做一名卓越的管理者,管仲給我們做出了很好的榜樣。
  作為一個管理者,首先應(yīng)有高度的自省精神,即古人說的“每日三省吾身”。“自省”有時候甚至比行動、比速度更為重要。只有善于自省才能覺察出自己決策或行為中的疏漏之處,及時檢查出團隊的行動與目標的偏離程度,從而保征自己前行的馬車行駛在正確的軌道之上;其次,對于查出的錯誤要敢于擔當,敢于擔當不是一種態(tài)度,更是一種節(jié)省管理資源的辦法,由犯錯的人來補救,行動更為快捷也更能切中要害;第三也是最重要的一點,就是要把員工放在心上,這不是“關(guān)心”二字所能代表的,而是切切實實的“放置”。也就是說,做表面工作是無效果的,因為淺表的關(guān)心換來的是員工淺表的努力與回報,只有切切實實的“放置”,才能換來員工實實在在的擁護,即我們常說的“以心換心”,就是這個道理。從這個意義上來說,當初管仲歸還老者的何止是一匹普通的馬,更是百姓群眾的信心與擁護。
  在管仲的治理下,齊國走向富民強國之路,各路人才踴躍前來投奔,各諸侯國也紛紛來結(jié)盟,臣服于齊國的領(lǐng)導。“不戰(zhàn)而屈人之兵”正是決勝千里的上上之策。貴為一國之相,管仲能時刻反省自己的言行,知過必改,從善如流,理應(yīng)成為我們今天管理者效法的榜樣。如果企業(yè)管理者也能像管仲那樣時刻保持警醒,能夠從小事中看到自己的失誤,知錯必改,并把員工時刻放在心上,有了這樣的精神,什么樣的團隊帶不好,有什么樣的困難不能戰(zhàn)勝呢? 
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