寶應(yīng)學(xué)宮位于寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號(hào)。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。
    寶應(yīng)縣城的孔廟、大成殿，歷經(jīng)宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰(zhàn)亂，后經(jīng)重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門，北止學(xué)墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當(dāng)時(shí)的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺(tái)池，后又稱做養(yǎng)魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學(xué)署，西為射圃廳，布局對(duì)稱，各得其勢(shì)。副學(xué)署的大門為一高兩低三楹古牌樓，中樓楣上有“鵬搏九萬(wàn)”四字；其下三楹上楣分別為“狀元”王式丹、“榜眼”季愈、“探花”馮煦的匾額，巍峨壯觀、氣勢(shì)雄偉，俗稱“三鼎甲坊”。學(xué)宮的后面，堆土為山，豎方亭在其上，名曰“狀元峰”，通常稱之為“學(xué)墩”。   
    現(xiàn)存大成殿、明倫堂等，其它建筑僅存遺跡。大成殿于1992年重新修繕，此殿單檐歇山，面闊5間，進(jìn)深9檁，殿前兩株古銀杏歷400年滄桑，依然枝葉蒼翠。寶應(yīng)學(xué)宮的總體建筑格局保留了我國(guó)古代學(xué)宮的基本特征，單體建筑卻獨(dú)具特色，富有濃郁的地方特征，沿革清晰，具有豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵，為研究建筑史和江淮地區(qū)儒家文化的發(fā)展提供了重要依據(jù)。2006年政府實(shí)施規(guī)劃并對(duì)迎秀門、狀元橋、泮池等建筑恢復(fù)。信息來(lái)源：healthetry.com 
    寶應(yīng)學(xué)宮是蘇中地區(qū)著名的文物景點(diǎn)之一。經(jīng)明洪武年間重建和以后不斷增建，到清代中葉已形成一組規(guī)模完整、氣勢(shì)恢弘的建筑群。按照清代道光《重修寶應(yīng)縣志》學(xué)宮圖所示，從南向北建筑有照壁、迎秀橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等十多處建筑，后學(xué)宮大部分建筑于戰(zhàn)亂中毀圮。民國(guó)期間學(xué)宮西側(cè)的原射圃廳改為體育場(chǎng)，孔廟改作學(xué)校，至解放初，迎秀門、泮池、鼎甲坊、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂尚完好。上世紀(jì)六十年代后，泮池填平，欞星門改建，“文革”初期，鼎甲坊拆毀，迎秀門上半截毀圮、遺跡尚存。1992年，縣政府和省文化廳撥出?？顚?duì)學(xué)宮中的主要建筑大成殿進(jìn)行大規(guī)模維修。目前大成殿、明倫堂和古銀杏保存較好，泮池石塊一部分埋于地下，一部分為城市河堤岸，照壁殘跡可見(jiàn)。
　　寶應(yīng)學(xué)宮具有豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵，是寶應(yīng)千年文脈的發(fā)源地，是歷代培育人才和研究儒家文化的重要場(chǎng)所。明永樂(lè)十九年，高昭京試得中，成為寶應(yīng)歷史上第一位進(jìn)士，以后明清兩朝共考中進(jìn)士54人，舉人 202人，貢生502人，尤其是狀元王式丹、榜眼季愈、探花朱士彥，使一縣之內(nèi)三鼎甲俱全，歷史罕見(jiàn)，為紀(jì)念此盛事，在學(xué)宮特建鼎甲坊。從寶應(yīng)學(xué)宮走出去的數(shù)百位在外為官者，如仲本、朱應(yīng)登、喬可聘、朱士彥、劉臺(tái)拱、王懋竑、成肇麟等，無(wú)一不是政績(jī)非凡、清正廉明，為學(xué)宮爭(zhēng)得了無(wú)上的榮耀?？滴跄涎?、乾隆下江南，路過(guò)寶應(yīng)，都曾到學(xué)宮巡查。少年周恩來(lái)在寶應(yīng)期間，也曾到過(guò)學(xué)宮學(xué)習(xí)、游玩，在這里留下偉人不平凡的足跡。
　　學(xué)宮西靠縣南街，東臨朱家巷，南至南南門大街，座北朝南，位置特殊，地勢(shì)開(kāi)闊，城市河在其環(huán)繞，周邊的文物景點(diǎn)既集中又相連，有非常優(yōu)越獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌，是寶應(yīng)現(xiàn)存的文物古跡中最重要的亮點(diǎn)，現(xiàn)正積極向上申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位。恢復(fù)和利用學(xué)宮中的古建筑是提升寶應(yīng)文化厚度、人文積淀深度、精神文明建設(shè)高度的重要舉措。通過(guò)恢復(fù)和利用，使之成為寶應(yīng)文化的集中地，進(jìn)入學(xué)宮就能一覽寶應(yīng)文化整個(gè)風(fēng)貌，既便于整理和保護(hù)，又能發(fā)揮其宣傳、教育、展覽功能，使之成為傳承文化、宣傳寶應(yīng)的突出景點(diǎn)。為此，特對(duì)寶應(yīng)學(xué)宮的恢復(fù)、維修、開(kāi)發(fā)和利用提出如下建議：
一、合理規(guī)劃，從明倫堂后墻向北8米，東側(cè)山墻以東2米左右一線向南至泮池前，用仿古圍墻和學(xué)校分隔，作為現(xiàn)學(xué)宮的景點(diǎn)范圍。
二、騰讓原作為學(xué)校臨時(shí)辦公室的大成殿、明倫堂。大成殿辟為“寶應(yīng)歷代名人紀(jì)念館”。
三、維修明倫堂，讓其門窗還其原來(lái)面貌。大成殿、明倫堂要對(duì)外開(kāi)放。
四、恢復(fù)泮池，拆除泮池上的建筑物。復(fù)原迎秀橋前的照壁，并由現(xiàn)在的平面橋恢復(fù)成拱橋，重樹(shù)“狀元”、“榜眼”、“探花”鼎甲坊牌樓，逐步形成以大成殿為中軸線的學(xué)宮建筑群。
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