農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)佳節(jié)端午，由中宣部、中央文明辦、文化部、中國(guó)文聯(lián)、江蘇省委省政府主辦，中央電視臺(tái)、江蘇省文明辦、揚(yáng)州市委市政府承辦的“我們的節(jié)日·端午”——《中華長(zhǎng)歌行》及《文化視點(diǎn)》大型電視節(jié)目，在CCTV-1綜合、CCTV-3綜藝、CCTV-4中文國(guó)際、CCTV-10科教頻道播出。
　　亮點(diǎn)一
　　訪(fǎng)談室搬到瘦西湖畫(huà)舫
　　節(jié)目：《文化視點(diǎn)》
　　6月23日下午2：18，央視三套率先開(kāi)播《我們的節(jié)日·端午——文化視點(diǎn)》，40分鐘的節(jié)目以現(xiàn)場(chǎng)談話(huà)與民俗表演展示相融合。
　　在開(kāi)場(chǎng)《龍舞端陽(yáng)》的鑼鼓聲中，央視女主持人王寧和民俗專(zhuān)家施愛(ài)東，乘雕龍畫(huà)舫從五亭橋方向駛近，來(lái)到揚(yáng)州風(fēng)景秀美的瘦西湖畔的熙春臺(tái)前，也開(kāi)啟了第一個(gè)話(huà)題：“端午節(jié)里話(huà)龍舟”。
　　細(xì)心的觀(guān)眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，本次特別節(jié)目的訪(fǎng)談部分一改以往在演播室進(jìn)行的形式，而是將節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)搬到了揚(yáng)州瘦西湖畔。
　　揚(yáng)州民俗專(zhuān)家黃繼林乘搖櫓由遠(yuǎn)處駛近碼頭，入座后侃侃而談?chuàng)P州的端午傳統(tǒng)文化。首先，他以給全國(guó)觀(guān)眾送一份充滿(mǎn)揚(yáng)州特色的端陽(yáng)禮為由，引出表演環(huán)節(jié)，戲龍船、高郵秧歌號(hào)子等帶有濃郁地方特色的節(jié)目，給觀(guān)眾留下深刻印象。
　　黃繼林說(shuō)道，揚(yáng)州歷史上的端午龍舟是與鹽運(yùn)相結(jié)合的，端午的社火、龍舟表演，正是體現(xiàn)了古代揚(yáng)州人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、辟邪趨利的古樸觀(guān)念。
　　黃繼林認(rèn)為，作為這檔節(jié)目的嘉賓，他特意準(zhǔn)備了很多揚(yáng)州端午民俗的相關(guān)知識(shí)。在節(jié)目中，他特別強(qiáng)調(diào)，端午節(jié)與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活高度結(jié)合，因此端午節(jié)又是一個(gè)農(nóng)耕節(jié)點(diǎn)，“夏至的前后，正是農(nóng)耕大忙的季節(jié)，她們剛才唱的那是‘栽秧號(hào)子’，插秧是很單調(diào)的一個(gè)重復(fù)勞動(dòng)，有了這么一個(gè)歌聲以后，工作協(xié)調(diào)了，身體輕松了，就不覺(jué)得累了。”
　　在這檔節(jié)目中，女主持人還給兩位嘉賓送上一份來(lái)自北京的端陽(yáng)禮“五毒餅”，引出一出“五毒戲”——人偶表演《鐘馗捉五毒》。隨后，開(kāi)始暢談端午“驅(qū)毒辟邪”的話(huà)題。現(xiàn)場(chǎng)民間工藝展示的《端午景》，繩編傳人、剪紙傳人更是現(xiàn)場(chǎng)秀絕活，讓人理解揚(yáng)州人是怎樣理解“五毒”，又是怎樣驅(qū)毒辟邪的。
　　亮點(diǎn)二
　　特意創(chuàng)作揚(yáng)州評(píng)話(huà)《十二紅》
　　節(jié)目：《中華長(zhǎng)歌行》
　　6月23日下午4:50，《我們的節(jié)日·端午——中華長(zhǎng)歌行》在央視四套首播。節(jié)目開(kāi)篇，主持人說(shuō)道，“古代詩(shī)人說(shuō)‘煙花三月下?lián)P州’，那說(shuō)的是自然景觀(guān)。在今天，又是在如此濃郁的節(jié)日氣氛里，我們‘端午時(shí)節(jié)下?lián)P州’，去感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。”而“端午時(shí)節(jié)下?lián)P州”也屢屢以雕版印刷的形式，出現(xiàn)在每一個(gè)篇章的過(guò)渡中。
　　吃在揚(yáng)州，在揚(yáng)州過(guò)端午節(jié)，還有一個(gè)獨(dú)有的習(xí)俗就是家家戶(hù)戶(hù)吃“十二紅”。在節(jié)目中，“十二紅”被著重介紹。央視女主持人石瓊璘和社區(qū)普通家庭一起準(zhǔn)備端午“十二紅”，全家人在端午節(jié)熱鬧聚餐，再次刺激著觀(guān)眾的味蕾……
　　在鹽城師范學(xué)院讀大三的揚(yáng)州女孩陶州，最近正在忙于論文，沒(méi)有回家過(guò)節(jié)。聽(tīng)說(shuō)23日央視播出“揚(yáng)州端午”，她特地觀(guān)看了節(jié)目。在其中，她有了不小的收獲。
　　“原來(lái)十二紅并非是只有十二道菜，‘十二’是古代計(jì)時(shí)中的一個(gè)輪回，揚(yáng)州端午要吃這頓‘十二紅’期盼日子紅紅火火，吃紅可以辟邪。”陶州說(shuō)，“以前每年端午節(jié)，全家人團(tuán)聚在一起吃飯，一大桌的菜肴，以紅顏色的菜肴為主，以前只覺(jué)得好奇，現(xiàn)在才知道還有這么一個(gè)好聽(tīng)的名字，里面還蘊(yùn)含著這么多的文化，我現(xiàn)在就特別想回家吃‘十二紅’……”
　　亮點(diǎn)三
　　雕版印刷“翻”開(kāi)端午長(zhǎng)歌
　　節(jié)目：《中華長(zhǎng)歌行》
　　“1300多年前，雕版印刷技藝誕生，人類(lèi)文明的傳播被賦予了新的方式，為了表達(dá)對(duì)于古老文化的尊重與敬意。2009年這項(xiàng)技藝被列入《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，在它的發(fā)源地?fù)P州，這項(xiàng)人類(lèi)文明的遺產(chǎn)仍然薪火相傳。”
　　這是《中華長(zhǎng)歌行》片頭部分解說(shuō)詞。
　　總導(dǎo)演馮其器透露，他們的初步拍攝計(jì)劃，是將揚(yáng)州的雕版印刷進(jìn)入專(zhuān)題片片頭，在展示一個(gè)個(gè)工藝流程之后，通過(guò)雕版印刷制成“端午”兩字。然而，當(dāng)攝制組一行走進(jìn)廣陵古籍刻印社，負(fù)責(zé)拍攝的央視科教頻道《中華長(zhǎng)歌行》的導(dǎo)演何磊滿(mǎn)臉驚喜，他說(shuō)，揚(yáng)州的一步一景、一人一物，都散發(fā)著文化味，“雕版印刷有這么多工藝流程，出乎意料。我們要重新修改制定拍攝計(jì)劃，盡可能多拍攝雕版印刷的各個(gè)制作、生產(chǎn)環(huán)節(jié)，讓世界各地觀(guān)眾了解揚(yáng)州的雕版印刷。”
　　經(jīng)多次商議，新的拍攝方案“出爐”。便形成了最終節(jié)目播出時(shí)的片頭——一本書(shū)的形式，實(shí)景加動(dòng)畫(huà)，封面是雕版印刷的《中華長(zhǎng)歌行》，扉頁(yè)是《我們的節(jié)日·端午（2012）》，像翻書(shū)一樣，然后將揚(yáng)州端午的風(fēng)俗逐一展開(kāi)。
　　何磊同時(shí)表示，“雕版印刷的工藝流程很重要，也很復(fù)雜，我們主要拍攝了寫(xiě)樣、雕刻、刷印、裝幀這四個(gè)環(huán)節(jié)，但畫(huà)面的要求很高。”
　　亮點(diǎn)四
　　主持人沿大運(yùn)河分頭講述
　　節(jié)目：《中華長(zhǎng)歌行》
　　“揚(yáng)州是一個(gè)充滿(mǎn)改革創(chuàng)新氣息的現(xiàn)代化城市，散發(fā)著蓬勃向上的文化活力。在這個(gè)城市過(guò)端午節(jié)，別有一番景象，也別有一番情趣。”
　　古城揚(yáng)州，因運(yùn)河而生，因運(yùn)河而興，揚(yáng)州是大運(yùn)河申遺的牽頭城市，《中華長(zhǎng)歌行》中，央視女主持人石瓊璘以古運(yùn)河畔的千年古渡東關(guān)古渡作為起點(diǎn)，沿著歷史老街東關(guān)古街一路走去；與此同時(shí)，央視男主持人張騰岳則坐船沿著這條運(yùn)河古道順流而下，去追尋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的端午傳統(tǒng)文化。
　　主持人張騰岳還特別提到，“在揚(yáng)州這個(gè)運(yùn)河城市里，許多端午節(jié)的習(xí)俗還和水有著密切的關(guān)系，比如端午江心鏡的制作。在盛唐時(shí)期，人們認(rèn)為端午節(jié)這天的濕度和溫度都最適合冶煉，所以工匠們要在五月初五到揚(yáng)子江江心鑄造銅鏡，只有在這天鑄造的銅鏡才能作為皇家貢品。”
　　在江南各地的龍舟競(jìng)渡的鑼鼓聲里，張騰岳將觀(guān)眾的視線(xiàn)帶回大運(yùn)河。“正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)大運(yùn)河，就像是一首流動(dòng)的史詩(shī)，在川流不息中講述著歷史的繁榮和今日的發(fā)展，展示著中華民族自強(qiáng)不息精神的偉大創(chuàng)造。”在詩(shī)歌朗誦《運(yùn)河頌》、歌曲《江河萬(wàn)古流》中，觀(guān)眾對(duì)運(yùn)河又有了新的感悟。
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